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不负生命里穿梭而过的光阴
来源:金道所 赵青航 发表时间:2019-07-15 浏?#26469;?#25968;:1176


                                               

    《周易》有云:“观乎天文以察时变,观乎?#23435;?#20197;化成天下。”读书阅世,养心明德。
    曾有人?#25285;?#38405;读是?#24674;?#20381;赖机缘与悟性的个人行为。的确,读书不?#27426;?#38750;要拔高到信念、理想、人生这样的高度,它更应该是?#24674;?#29983;活方式。不读书,就像今天少喝了一杯茶,或是睡觉前忘记了刷牙,会让人?#24515;?#20040;一点难受。这种对阅读的需求已经?#29273;?#20102;急功近利,回到了生命需要。
    只是,在?#25191;?#31038;会,很多人都感到无暇读书。人们真已繁忙至此吗?若是真忙,且忙得有意义,无奈抽不出大块时间去阅读,不妨尝试一下大文豪欧阳修提出的“三上”读书法——马上、枕上和厕上。王利明教授解读道,欧阳修的“三上”读书法?#27492;?#19981;雅,但教会我们的却是?#24674;?#29645;惜光阴、见缝插针的读书方法,在今天仍然适用,即挤出点滴时间读书,养成良好的阅?#26009;?#24815;,从而达到日积月累的效果。

                                               

    法律人应读何书?
    关于这一问题,早在80多年前的民国时期,杰出的法学教育家孙晓楼博士就表达过:“我们研究法律的学生,至少于法律学以外的各种科学,?#21152;行?#30456;当的涉猎,其中比较最重要的,要推经济学、心理学、论理学哲学、历史学、生物学、人类学、伦理学、社会学、政治学等几门;我的所以名之为基?#31350;?#30446;,因为这几种科目,应当在未进法律学校之前修习,学生没?#34892;?#20064;以上的几种课程,那么将来进了法律学校后,?#27426;?#19981;配研究种种关于以上各课所发生的法律问题,便不配在?#25191;?#20570;一个完善的法律学生。”自叹,?#29273;?#26377;余,勤奋不足。
    当然,还有不少人认为通过互联网、微信、微博等渠道也可获得即时所需的知识,无须再以“展卷阅读”这种仪?#20132;?#30340;方式求知。其?#25285;?#36825;些以网络盛载的碎片化知识是不成体系的,是断断续续的,它们无法?#20013;?#22320;传递深刻、缜密的法律思想。?#31995;?#26031;鸠的《论法的精神》、拉伦茨的《法学方法论》、卡多佐的《司法过程的性质》、苏力的《法治及其本土资源》等法学经典,只有以白底黑字的书籍这种庄重的形式展现,方能捧卷以细细品读,亲触人类法律思想的脉搏。

                                               

    与大家分享几段读书的体?#38431;?#32463;历。
    读书,得以深化自己的觉悟。去年最后几天,我阅读了孙笑侠教授的新著《法门穿行》,书里有句?#26696;?#25105;留下了深刻的印象——“以高贵的灵魂处理凡俗的法务”。这句话包括了法学世俗与超然的双重属性,也涵盖了法学教育中职业技能与职业伦理的双重要求。我们法律人在做人与做?#24459;希?#35201;有所分离,有所对照。每天处理凡俗法务的法官和律师之所以没有成为凡俗、庸俗之人,就是因为他在用高贵的灵魂处理凡俗的法务。这种“高贵”?#24378;?#27861;律人的职业伦理来奠定的,也靠职业道德规范来约束的。所以,法律人要坚持那些必须坚持的东西,才能保持自己的品格。?#28909;紓?#26080;愧于心的良知、天下为公的责任、 ?#29031;?#19981;阿的气节、坚忍不拔的意志、开阔包容的心胸、谦逊质朴的为人、荣辱不惊的态度。
    读书,可以梳理作者的思想。最近在学习张?#21335;?#25945;授的系列论著,看到张老师于1984年在哥伦比亚大学法学院访学期间写的?#40644;?#23567;文《美国?#26680;?#35772;社会》,给我的启发很大。何谓“诉讼社会?#20445;?#23427;的表现是:人人都在告状,到处?#21152;?#23448;司,诉讼就像“流行病”一样到处蔓?#21360;?#24352;老师继续介绍美国的情况,为我们解读美国律师界。美国虽然是个“诉讼社会?#20445;?#20294;普通人却不知道怎样才能胜诉,甚至不知道怎样诉讼。美国法律的特点或是极其繁杂琐碎,或是模棱两可,可作多种解释。前一特点使人们必须到浩如烟海的法条和判例中去寻?#26131;?#36866;用于自己的法条或判例。这要求人们非常熟悉法律?#21335;住?#21518;一特点使人们必须去琢磨法律的实际含义,从多重意义中作出合理选择。这要求人们了解立法背景、法与法、法与政策的关系,还要会进行法律推理,懂得法律原理和法律哲学。而普通人是很难达到这些要求的。于是,人们不得不付出极高的费用聘请律师去打官司。这就形 成了“There’s more to lawyers than to law”(美国律师协会 ABA Journal 的封面题词)的局面。与这?#24535;?#38754;相适应,美国存在着一个以诉讼为职业的有近百万人的社会阶层——律师界。30年后,张老师又作?#26029;执杂?#21518;?#25191;?#24615;之间的中国法院——诉讼社会的中国法院》一文。因为,此时的中国社会超乎人们预想地提前进入了“诉讼社会”。
    读书,便有了与书的缘分。例如,2009年刚进大学时,我就听说了大名鼎鼎的贺卫方教授和他的《法边馀墨》。那时,他是敏感?#23435;錚?#36825;是本敏感的书。学了两三年法律后,见到贺老师,岁月在他的发痕上留下了足迹。当时,他依然“被敏感?#20445;?#32780;我早已从班主任家里借出《法边馀墨》,是第一版。为了长久地“?#21152;小?#36825;本书,在一个昏暗的傍晚,复印店里,我一页页地复印,带回寝室通宵读。大学毕业旅游时,我?#25191;?#19978;这本厚厚的复印版,纵然装订得简陋,但不影响我在高铁上再次尽情地读着。后来去?#35772;?#28207;读书,常在各大图书馆里邂逅他的书。一日他来香港中文大学举办讲座,大家热议《法边馀墨》,还有学生找他在书上签名——书已是又黄?#24535;傘?#19981;久后,我购得《法边馀墨》的最新版,触摸厚重的深灰色封面的那一刻,深感,时光易逝,经典永载。
    读书,还能获得日常难以寻觅的感悟。十年前读吴晓波的?#37117;?#33633;三十年》,书中描绘的企业史的跌宕起伏与企业家命运的反复无常,愈发让我意识到个人相比于他所属时代的渺小,但奋进拼搏后,便可无愧于自己。如此,这本书给?#23435;?#19968;个信念?#21917;?#26377;恒心,便仍可改变自己,有机会创造一个属于自己的时代。日后,在读他的“大败局”系列时,这般体悟与感受更加鲜明与强烈。读余华的《我们生活在巨大的差距里》,浓重的现实感——仅看标题——扑面而来。“区域之间的不平衡,经济发展的不平衡,个人生活的不平衡,最后连梦想都不平衡了”这几个字,赫然印在书的封面上。封面的上方,是高楼林立;封下方,是破矮低旧。那么,当社会面目全非,当梦想失去平衡,我们还能认识自己吗?
    可见,读书是世上最公平的事之一了,人人皆可读,没人会拦,也没有任何门槛。

                                               

    不?#20204;埃?#25105;关注了“书与?#26007;健?#36825;个话题。友人?#25285;?#20070;是人类积累下来的、大量的、成文的知识成果,它可以是小?#25285;?#21487;以是戏剧,可以是任何你青睐的、由衷的,并点亮自己的文?#23613;?#32780;所谓的?#26007;劍?#23427;其实象征着不是走出去,而是?#24674;?#25104;长。
    是的,如果把书看成划水的浆,把?#26007;?#30475;作成长的彼岸,你才会往那个想要的方向越来越近,并在最后?#25191;?#24444;岸的时候,回过头,与周围所有的伙伴说一句:我从来没有辜负任?#25105;?#22825;从我生命里穿梭而过的光阴。

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